Dx firdaus- WELCOME 2 MY BLOG

Rentetan Kisah Penghijrahan : Generasi Terdahulu (Bahagian 1)

2011-11-25T06:54:00.000-08:00

Seringkali apabila Muharam kian tiba, maka kisah penghijrahan Nabi Muhammad mula mengambil tempat di kalangan Masyarakat. Namun, pada entry kali ini, saya lebih berminat untuk berkongsi mengenai kisah Hijrah generasi masa lampau.

Penghijrahan nabi Adam dan isterinya Hawa dari syurga setelah mereka berdua melanggar larangan Allah untuk tidak memakan buah dari pohon tertentu yang menyebabkan mereka diturunkan ke bumi. Firman Allah Taala :

قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

Kami berfirman lagi : Turunlah kamu semuanya dari syurga itu! Kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dari Aku ( melalui para rasul dan kitab-kitab yang diturunkan kepada mereka ), maka sesiapa yang mengikuti petunjukKu itu nescaya tidak ada kebimbangan ( dari sesuatu yang tidak baik ) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. (al-Baqarah : 38).

Penghijrahan nabi Nuh bersama-sama pengikutnya yang sedikit dengan sebuah bahtera yang dibina diatas bukit dan mengikut haluan bahtera yang telah ditakdirkan Allah Taala.
Allah berfirman :

حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَنْ سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلَّا قَلِيلٌ * وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِاسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ

( Nabi Nuh terus bekerja ) sehingga apabila datang hukum kami untuk membinasakan mereka, dan air memancut-mancut dari muka bumi ( yang menandakan kedatangan taufan ), Kami berfirman kepada nabi Nuh : Bawalah dalam bahtera itu dua dari tiap-tiap sejenis haiwan ( jantan dan betina ), dan bawalah ahlimu kecuali orang yang telah ditetapkan hukuman azab keatasnya ( disebabkan kekufurannya ), juga bawalah orang-orang yang beriman yang turut bersama-samanya melainkan sedikit sahaja. (Hud:40,41).

Penghijrahan nabi Ibrahim dan sepupunya Luth dari Iraq ke Syam. Firman Allah:

وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ

Kami selamatkan Ibrahim dan Luth ke negeri yang telah Kami limpahkan barakah padanya untuk umat manusia. (al-Anbia’: 71).

Penghijrahan nabi Ibrahim bersama anaknya dan isteri tercinta ke semenanjung tanah Arab. Firman Allah Taala :

رَبَّنَا إِنِّي أَسْكَنْتُ مِنْ ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِنْدَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُمْ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ

Wahai tuhan kami! Sesungguhnya aku telah menempatkan sebahagian dari zuriat keturunanku disebuah lembah ( tanah suci makkah ) yang tidak ada tanaman padanya, disisi rumahMu yang diharamkan mencerobohinya. Wahai tuhan kami! ( mereka ditempatkan disitu ) supaya mereka mendirikan sembahyang ( dan memakmurkannya dengan ibadat ). Oleh itu, jadikanlah hati sebahagian dari manusia tertarik dan gemar kepada mereka, ( supaya datang beramai-ramai kesitu ), dan kurniakanlah rezeki kepada mereka, dari berbagai-bagai jenis buah-buahan dan hasil tanaman semoga mereka bersyukur. (Ibrahim:37).

Penghijrahan nabi Yunus dengan bahtera dari daerah “Nainawa”. Allah berfirman :

وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

Dan ( sebutkanlah peristiwa ) zin nun, ketika ia pergi ( meninggalkan kaumnya ) dalam keadaan marah, yang menyebabkan ia menyangka bahawa kami tidak akan mengenakannya kesusahan atau cubaan ( setelah berlaku keatasnya apa yang berlaku ) maka ia pun menyeru dalam keadaan gelap gelita dengan berkata : Sesungguhnya tiada tuhan yang dapat menolong melainkan Engkau ya Allah. Maha suci Engkau ( dari melakukan aniaya! Toonglah daku )! Sesungguhnya aku adalah dari orang-orang yang menganiaya diri sendiri. (al-Anbia’: 87).

Penghirahan nabi Yusuf ke Negara Mesir. Firman Allah Taala:

ووَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكَانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ

Dan ( setelah berlaku perundingan ) mereka menjual Yusof dengan harga yang murah, beberapa dirham sahaja bilangannya dan mereka adalah dari orang-orang yang tidak menghargainya. (Yusuf: 20).

Penghijrahan nabi Yaakub dan anak-anaknya dari Syam ke bumi Mesir selepas yakin bahawa anaknya yang hilang dahulu itu (Yusuf) ada di sana dan beliau teringin untuk menemuinya. Allah berfiman :

ققَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ * اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ

Yusuf berkata : Kamu pada hari ini tidak akan ditempelak atau disalahkan ( tentang perbuatan kamu yang telah terlanjur itu ), semoga Allah mengampunkan dosa kamu, dan dialah jua yang amat mengasihani yang segala yang lain yang mengasihi. Pergilah dengan membawa bajuku ini, kemudian letakkan ia pada muka bapaku, supaya ia dapat melihat dan selepas itu bawalah kepadaku keluarga kamu sekaliannya (Yusuf:92,93).

Penghijrahan nabi Musa dari Negara Mesir ke daerah Madyan dimana baginda telah membunuh seorang lelaki berbangsa qibti. Firman Allah Taala :

ففَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

Maka Musa keluarlah dari negeri itu dalam keadaan cemas sambil mendengar-dengar ( berita mengenai dirinya ) serta berdoa dengan berkata : Wahai tuhanku! Selamatkanlah daku dari kaum yang zalim . (al-Qosos:21).

Penghijrahan nabi Musa dari daerah Madyan kembali ke kampung halamannya Mesir. Firman Allah :

ففَلَمَّا قَضَى مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ لَعَلَّـكُمْ تَصْطَلُونَ

Setelah Musa menyempurnakan tempoh kerjanya itu, dan ( mendapat izin ) berjalan dengan isterinya ( kembali ke Mesir ), ia melihat ( dalam perjalanan itu ) api dari sebelah gunung tursina. ( ketika itu ) berkatalah ia kepada isterinya : Berhentilah; Sesungguhnya aku ada melihat api, semoga aku dapat membawakan kepada kamu sesuatu berita dari situ, atau sepuntung dari api itu, supaya kamu berdiang. (al-Qosos: 29).

Penghijrahan nabi Musa dari negara Mesir ke Palestin bersama Bani Israil. Firman Allah Taala:

ييَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ

( Nabi Musa berkata lagi ): Wahai kaumku! Masuklah kamu ke tanah suci ( Palestin ) yang telah diperintahkan oleh Allah untuk kamu ( memasukinya ): dan janganlah kamu berbalik undur ke belakang, ( kalau kamu undur ) maka kamu kelak menjadi orang-orang yang rugi ( di dunia dan akhirat ). (al-Maidah: 21).

Penghijrahan beberapa orang remaja (ashaabul kahfi) yang mana mereka telah lari dari kerajaan demi menjaga aqidah yang suci. Firman Allah Taala:

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

( Ingatkanlah peristiwa ) tatkala serombongan orang-orang muda pergi ke gua, lalu mereka berdoa: Wahai tuhan Kami! Kurniakanlah kami rahmat dari sisiMu, dan berilah kemudahan-kemudahan serta pimpinnya kepada kami untuk keselamatan agama kami. (al-Kahfi: 10).

Sahabatku....inilah dia kisah penghijrahan golongan yang sangat mulia di sisi Allah. Mereka bukan sahaja mendapat pangkat Rasul (kecuali Ashabul Kahfi) di dunia malah terkandung dalam al-Quran lantaran kehebatan pengorbanan yang mereka lakukan.

Perjanjian Hudaibiyah : Kegeniusan Seorang Qiyadi/Pimpinan

2011-11-03T17:39:00.004-07:00

Dalam kita menghadapi peristiwa untuk menyambut Raya Haji, kita mestilah mengetahui, terdapat beberapa kisah penting yang terkandung dalam bulan yang mulia ini.

1) Kisah Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail

2) Kisah Perjanjian Hudaibiyah

Dalam edisi pada kali ini, saya ingin mengutarakan bagaimana Rasulullah, memainkan peranannya sebagai seorang Qiyadi dengan memandang pelbagai aspek permasahalatan sebelum membuat keputusan.

Rasulullah ialah :

1) Ketua kepada Kaum Muslimin dan Muslimat

2) Ketua Negara Islam Madinah

3) Ketua Keluarga

Di atas posisi di atas ini, tanpa kegeniusan baginda mengatur strategi pastinya akan mendatangkan masalah/risiko keselamatan kepada "sesiapa yang dibawah pentadbiran baginda".

Contohnya :

plan keselamatan baginda (hijrah ke habsyah 1) ke Plan Kemenangan (hijrah ke Habyah 2)

(Plan Keselamatan)

Hijrah ke Habsyah 1

* para sahabat mampu hidup dengan aman dan damai. Namun memilih untuk balik kerana mendengar kabar Angin yang penduduk Mekah dah terima Islam

(Plan Kemenangan)

Hijrah Ke Habsyah 2

* Adanya debat terbuka antara Wakil Quraisy dengan Duta Islam di hadapan Najasyi. Keputusan debat membuatkan utusan Quraisy balik dengan penuh kehampaan.

* Najasyi memeluk Islam

Apakah pula Plan Perancangan baginda sehingga membawa kepada Plan Kemenangan dalam peristiwa ini. ?

Memahami dasar perjuangan.

Rasulullah mengetahui apakah perkara dasar dan sampingan dalam perjuangan. Baginda sentiasa mementingkan perkara dasar berbanding perkara sampingan. Dalam peristiwa ini, baginda menyedari dengan adanya perjanjian hudaibiyah bererti pengiktirafan Kerajaan Mekah kepada Kerajaan Madinah yang selama ini berperang tanpa ada jalan perdamaian.

Rasulullah menyedari, umat Islam di Mekah kebanyakkan mereka memusuhi Islam kerana sentimen yang dimainkan oleh pembesar mereka. Penduduk Mekah ini tidak semuanya turun ke Medan Perang menentang baginda dan Islam itu sendiri. Perkara ini telahpun dibuktikan dengan sikap baginda sewaktu Peristiwa Taif. Baginda meminta malaikat tidak menjatuhkan hukuman kepada Penduduk Taif malah sanggup mendokan agar cucu cicit mereka memeluk Islam.

Rasulullah memahami keinginan para sahabat Muhajiran termasuk baginda adalah kembali pulang ke Mekah namun jika ada jalan yang mengurangkan risiko nyawa adalah lebih baik.

Rasulullah juga menginginkan agar kepakaran dan krisma kepimpinan orang Quraisy bersama-sama dengan baginda. Di Madinah pentadbiran banyak dibantu oleh orang Tempatan seperti golongan Ansar sehingga Allah Taala mengiktiraf mereka di dalam al-Quran. Begitu juga di Mekah, baginda turut memerlukan golongan yang ada krisma yang mampu untuk memimpin Mekah dengan syarat MEREKA ADALAH ISLAM.

Berdasarkan beberapa indikator di atas, tidak salah dinyatakan Rasulullah amat memahami antara dasar dan cabang yang mesti di capai.

Oleh itu, baginda mestilah :

Meramal usul dari pihak musuh.

Kehadiran Pihak Quraisy untuk membuat perjanjian dengan Umat Islam semestinya mempunyai dua klausa wajib iaitu:

(a) Keselamatan mereka dan tanah Air mereka.

(b) Menyemarakan dendam mereka

Oleh itu, Rasulullah mestilah memahami ada kemungkinan perjanjian itu akan melibatkan keselamatan umat Baginda lantas aspek keselamatan antara kedua-dua belah pihak mestilah dititik beratkan.

Pelan kemenangan baginda.

Strategi kemenangan paling ampuh : Menjadikan senjata makan tuan.

Meyakinkan wakil Quraisy mereka telah menang dari awal ketika perjanjian Hudaibbiyah dimeterai sedangkan kemenangan tersebuat adalah palsu. Dalam perjanjian itu, umat Islam diberikan berbagai macam syarat yang secara ‘strategi silat mata orang biasa’ atau bahasa kita menurut akal logika bahwasannya Isi perjanjian Hudaibiyah sama sekali tidaklah menguntungkan umat Islam.

Kerugian yang Dialami Kaum Muslimin dalam Perjanjian Hudaybiyah

Penghapusan kalimat Bismillahirrahmaanirrahim dan diganti menjadiBismika Allahumma.
Kalimat Muhammad Rasulullah dihapus dan diganti menjadi Muhammad Bin Abdullah.
Adanya ketimpangan dalam hal ekstradisi, sebagaimana diatur dalam klausul ke empat perjanjian Hudaibiyah. Hal ini menyebabkan tertolaknya beberapa sahabat yang menyusul dari Makkah kepada rombongan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam.
Terjadi keresahan dan krisis kepercayaan sejenak atas kepemimpinan Nabi Muhammad Shallallahu alaihi wa sallam.

Maka lahirlah perjanjian ini :

1. Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam harus pulang pada tahun ini, dan tidak boleh memasuki Makkah kecuali tahun depan bersama orang-orang Muslim. Mereka diberi jangka waktu selama tiga hari berada di Makkah dan hanya boleh membawa senjata yang biasa dibawa musafir, yaitu pedang yang disarungkan. Sementara pihak Quraisy tidak boleh menghalangi dengan cara apa pun. (membenarkan hasrat baginda dan para sahabat dengan mengurangkan risiko keselamatan)

2. Gencatan senjata di antara kedua belah pihak selama sepuluh tahun, sehingga semua orang merasa aman dan sebagian tidak boleh memerangi sebagian yang lain. (jaminan keselamatan untuk klausa 4...malah titik tolak kepada dakwah umum di luar mekah dan madinah)

3. Barangsiapa yang ingin bergabung dengan pihak Muhammad dan perjanjiannya, maka dia boleh melakukannya, dan siapa yang ingin bergabung dengan pihak Quraisy dan perjanjiannya, maka dia boleh melakukannya. Kabilah mana pun yang bergabung dengan salah satu pihak, maka kabilah itu menjadi bagian dari pihak tersebut. Sehingga penyerangan yang ditujukan kepada kabilah tertentu, dianggap sebagai penyerangan terhadap pihak yang bersangkutan dengannya.

4. Siapa pun orang Quraisy yang mendatangi Muhammad tanpa izin walinya (melarikan diri), maka dia harus dikembalikan kepada pihak Quraisy, dan siapa pun dari pihak Muhanunad yang mendatangi Quraisy (melarikan diri darinya), maka dia tidak boleh dikembalikan kepadanya.

Secara Kesimpulannya....

1) Seorang Qiyadi mestilah mempunyai perancangan dan membuat penilaian sebelum ke medan peperangan ataupun diplomasi.

2) Marilah kita belajar menghayati Sirah kerana ia mampu meningkatkan keimanan kita kepada Allah dan Rasulnya.

Ramadhan kebangkitan pembinaan

2011-08-13T01:23:00.000-07:00

Perutusan dari Prof.Dr. Muhammad Badi’ Mursyid Am Ikhwan Muslimin 28/7/2011

Pujian bagi Allah dengan pujian sebanyak-banyaknya, dengan penuh kebaikan dan keberkatan. Selawat dan salam ke atas junjungan kita Rasulullah saw .. Selepas..

Alangkah gembiranya kita menerima ‘hadiah’ bulan Ramadan.

Kita berbahagia menanti ketibaannya; kerana di dalamnya mengandungi hadiah rabbani, rahmat, pengampunan dan pembebasan dari api neraka. dan di dalamnya mengandungi pengajaran yang besar. Ramadan adalah sebuah ‘madrasah’ untuk pengajaran, pembelajaran dan pendidikan dengan seluruh pengertiannya di mana seorang Muslim dididik dengan pelbagai ibadat dan akhlak yang tinggi dan luhur, membersihkan diri sendiri dari sikap dan akhlak tercela, dan membebaskan kemahuannya dari semua kuasa atau ikatan yang membelenggu, meninggikan cita-cita dan mengasuh kelakuannya.

..Firman Allah SWT (bermaksud):

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.”(Al-Baqarah: 183),

Justeru, bertakwa kepada Allah dan bermuraqabah kepada-Nya di waktu terang atau tersembunyi adalah ketetapan dan tujuan paling utama bulan Ramadan yang mulia.

Kelebihan Ramadan

Di antara kebijaksanaan Allah SWT ialah menetapkan sesuatu kelebihan masa dan tempat antara makhluk-Nya, di mana Allah melebihkan sesuatu tempat ke atas tempat yang lain dan melebihkan sesuatu masa ke atas masa yang lain. Dari aspek masa; Allah telah melebihkan bulan Ramadan ke atas bulan-bulan yang lain, dan mengurniakan pelbagai kelebihan yang besar dan kemuliaan yang begitu ketara.

Ramadan adalah bulan yang Allah turunkan al-Quran.

Firman Allah SWT(bermaksud):

“bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah (Al-Baqarah:185).

Ramadan adalah bulan yang Allah perintahkan berpuasa.

Firman Allah SWT (bermaksud):

“Wahai orang-orang yang beriman! Kamu diwajibkan berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang yang dahulu daripada kamu, supaya kamu bertaqwa.”(Al-Baqarah: 183),

“Oleh itu, sesiapa dari antara kamu yang menyaksikan anak bulan Ramadan (atau mengetahuinya), maka hendaklah ia berpuasa bulan itu.” (Al-Baqarah: 185).

Ramadan adalah bulan taubat dan pengampunan, serta pembersihan dosa dan kejahatan.

Sabda Rasulullah saw (bermaksud):

“Solat lima waktu (sehari semalam) dan jumaat hingga jumaat, dan Ramadan hingga ke Ramadan merupakan penebus-penebus dosa (ketika itu) selama tidak dikerjakan dosa-dosa besar.” (Muslim),

Rasulullah bersabda (bermaksud):

“Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharapkan pahala, dosa-dosa terdahulu akan diampuni.” (Bukhari)

Ramadan adalah bulan pembebasan dari api neraka.

Dalam hadith Abu Hurairah ra, Rasulullah saw bersabda (bermaksud):

“Dan berseru para Malaikat: “Wahai pencinta kebaikan, terimalah (sambutlah). Wahai pencinta kejahatan, berhentilah, dan Allah membebaskan dari api neraka, dan ini berlaku setiap malam” (HR. al-Tirmidhi).

Ramadan adalah bulan yang mana dibuka pintu-pintu syurga, ditutup pintu-pintu neraka dan syaitan-syaitan dibelenggu.

Rasulullah saw bersabda (bermaksud):

“Apabila datang bulan Ramadan, dibuka pintu-pintu syurga dan ditutup pintu-pintu neraka dan syaitan-syaitan dibelenggu” , (HR. Bukhari)

Iaitu syaitan dalam keadaan digari dan dirantai. Maka pada bulan Ramadan syaitan tidak dapat berhubung dengan manusia seperti apa yang mereka lakukan pada bulan yang lain.

Ramadan adalah bulan yang terdapat di dalamnya malam Lailatul Qadr, yang mana Allah telah menjadikan amalan-amalan pada malam itu lebih baik daripada seribu bulan.

Firman Allah SWT (bermaksud):

“Malam Lailatul-Qadar lebih baik daripada seribu bulan.” (Al-Qadr: 3)

Sabda Rasulullah saw (bermaksud):

“Sesungguhnya bulan yang mulia ini telah datang menemui kamu, dan di dalamnya terdapat satu malam yang lebih baik dari seribu bulan. sesiapa yang tidak diberikan kebaikan malam itu, bererti diharamkan baginya segala rupa kebaikan dan tidak diberikan kebaikan melainkan orang yang diharamkan kebaikan untuknya “ .

Ramadan adalah bulan kesabaran; Bukti kesabaran dapat dilihat dalam bentuk yang lebih jelas semasa berpuasa, kerana seseorang muslim perlu menahan diri dari menuruti keinginan dan nalurinya. Oleh sebab itu, puasa adalah separuh dari kesabaran, dan ganjaran kesabaran adalah syurga. Firman Allah SWT (bermaksud):

“Sesungguhnya orang-orang yang bersabarlah sahaja yang akan disempurnakan pahala mereka dengan tidak terkira”. (Az-Zumar: 10) .

Ramadan adalah bulan kemurahan hati dan kebajikan, kerana Rasulullah saw ialah seorang yang paling dermawan pada bulan Ramadhan.

Ramadan adalah bulan berdoa.

Rasulullah saw bersabda (bermaksud):

“Ada tiga orang yang tidak ditolak do’a mereka: Orang yang berpuasa sampai dia berbuka; Seorang penguasa yang adil; Dan do’a orang yang dizalimi (teraniaya).” (HR. Tirmidhi)

Firman Allah SWT selepas ayat-ayat puasa (bermaksud):

“Dan apabila hamba-hambaKu bertanya kepadamu mengenai Aku maka (beritahu kepada mereka): sesungguhnya Aku (Allah) sentiasa hampir (kepada mereka); Aku perkenankan permohonan orang yang berdoa apabila ia berdoa kepadaKu. (Al-Baqarah: 186).

Ramadan adalah satu bulan yang menyatukan umat Islam. Kaum muslimin semuanya menjadi seperti saudara dalam satu keluarga, berbuka puasa pada satu masa, dan imsak pada satu masa, dan menunaikan solat di belakang imam yang satu. Justeru, marilah kita merasakan pengertian, konsep dan makna yang sebenar ini, dan bergerak dalam kehidupan kita dan bersatu di sebalik matlamat yang lebih tinggi dan tujuan yang lebih besar bagi umat, dan mengenepikan perselisihan antara kita dan menyatukan kata-kata dan usaha kita, supaya kita mendapat kemuliaan dan ketinggian sepertimana orang-orang terdahulu dari kita.

Bulan Al-Quran

Jibril as sentiasa mengajarkan Al-Quran kepada Rasulullah saw pada bulan Ramadan. Sesungguhnya Al-Quran memberi impak besar kepada pendidikan, perubahan tingkah laku dan memperolehi keredhaan Allah ..

Ini kerana di dalam al-Quran terkandung petunjuk:

“Menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah. (Al-Baqarah: 185),

“Sesungguhnya Al-Quran ini memberi petunjuk ke jalan yang amat betul (ugama Islam), dan memberikan berita yang mengembirakan orang-orang yang beriman yang mengerjakan amal-amal soleh, bahawa mereka beroleh pahala yang besar. (Al-Isra: 9).

Di dalam al-Quran terkandung pelajaran terbesar, pengajaran terindah dan kisah-kisah terbaik:

“Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad) seindah-indah kisah dengan jalan Kami wahyukan kepadamu Al-Quran ini, padahal sebenarnya engkau sebelum datangnya wahyu itu, adalah dari orang-orang yang tidak pernah menyedari akan halnya.” (Yusuf: 3).

Di dalam al-Quran mengandungi penawar bagi jiwa:

Wahai umat manusia! Sesungguhnya telah datang kepada kamu Al-Quran yang menjadi nasihat pengajaran dari Tuhan kamu, dan yang menjadi penawar bagi penyakit-penyakit batin yang ada di dalam dada kamu, dan juga menjadi hidayah petunjuk untuk keselamatan, serta membawa rahmat bagi orang-orang yang beriman. (Younus: 57)

Namun penawar ini tidak memberi manfaat kecuali kepada orang-orang yang beriman seperti firman Allah SWT (bermaksud):

Dan Kami turunkan dengan beransur-ansur dari Al-Quran Aya-ayat Suci yang menjadi ubat penawar dan rahmat bagi orang-orang yang beriman kepadanya; dan (sebaliknya) Al-Quran tidak menambahkan orang-orang yang zalim (disebabkan keingkaran mereka) melainkan kerugian jua. (Al-Isra ‘: 82),

“Katakanlah (wahai Muhammad): “Al-Quran itu, menjadi (cahaya) petunjuk serta penawar bagi orang-orang yang beriman.” (Fusshilat: 44)

Allah telah mudahkan al-Quran untuk menjadi peringatan. Allah SWT berfirman (bermaksud):

Dan demi sesungguhnya! Kami telah mudahkan Al-Quran untuk menjadi peringatan dan pengajaran, maka adakah sesiapa yang mahu mengambil peringatan dan pelajaran (daripadanya)? (Al-Qamar: 17).

Semua ini tidak akan memberi apa-apa makna melainkan kita menghalakan kepada al-Quran, membukanya pada bulan yang mulia ini, membaca, merenung, menghayati ayat-ayat dan berinteraksi dengannya, menghidupkan makna-maknanya dan melaksanakannya kepada diri kita sendiri, supaya kita menerima ganjaran dan kemuliaan Al-Quran, bulan Ramadan, dan supaya kita mengubah dari diri sendiri dan memperolehi keredhaan Tuhan kita.

Begitu juga membina kebangkitan bermula dengan membina manusia. Untuk membina manusia hanya akan tercapai dengan mengadunkan nilai-nilai yang luhur dan akhlak yang mulia adalah suatu yang tidak dapat dinafikan. Satu-satunya sumber yang tulen, yang boleh dipegang, yang dipercayai dan bukan di atas kemampuan manusia adalah wahyu dari langit yang tidak akan bercampur dengan perkara kebatilan sama ada dari depan atau belakang:

“Celupan Allah; dan siapakah yang lebih baik celupannya daripada Allah? (Kami tetap percayakan Allah) dan kepadaNyalah kami beribadat”. (Al-Baqarah: 138).

Bulan kemahuan dan pembinaan

Di samping tiupan angin bulan yang penuh kesucian, kini muncul di ufuk kita cahaya kebebasan dan sinar harapan, yang tersebar kenikmatannya; untuk mengubah semua kezaliman melalui kemahuan yang kuat, mengubah ketidakadilan dan korupsi melalui keyakinan yang tinggi dan menumbuhkan dalam diri kita semangat pembinaan. Semua ini tidak akan berlaku melainkan dengan kemahuan yang tulus dan keazaman yang teguh, yang dididik di dalam jiwa oleh Ramadan.

Pendidikan tertegak di atas asas kemenangan dalam menentang nafsu dan syaitan. Kedua-dua unsur ini diperkukuhkan oleh Ramadan di dalam roh untuk melaksanakan ketaatan kepada Allah. Di antara keinginan yang paling penting yang mesti kita hadapi ialah keinginan penguasa yang kita maksudkan ketika ini. Kita dapati bahawa setengah pemimpin melakukan kekerasan terhadap rakyatnya dan memusnahkan keupayaan negaranya bagi memenuhi ‘keinginan haram’ dan mengekalkan kuasa yang dirampas dari rakyat.

Ramadan selepas revolusi Arab yang diberkati mempunyai rasa sesuatu yang istimewa dan semangat yang unik. Kita berdoa kepada Allah supaya mengekalkan revolusi kita, dan memberkati kita dengannya. Di bulan Ramadan kita menghirup aroma kebebasan yang telah dinafikan kepada kita selama beberapa dekad. Kita telah dinafikan walaupun hak untuk beribadah dengan bebas, dan kita dinafikan hak untuk menikmati tujuan berpuasa, seperti yang kita harap dan kita mahu. Ini disebabkan terdapat pelbagai sekatan ke atas solat, perhubungan, berbuka dan pergerakan, dan kesemua sekatan ini telah dipecahkan oleh Allah dan dipecahkan oleh pemiliknya, dan menjadikan mereka tanda-tanda kekuasaan-Nya.

Di antara makna terbesar berpuasa dan tujuannya ialah pembebasan kemahuan dalam seluruh pengertiannya; supaya seseorang individu menanggalkan apa jua tarikan dunia untuk mengangkat dan meninggikannya sehingga ia menjadi seorang hamba rabbani, meninggikan jiwanya, meninggikan penciptaannya, dan meninggikan perbuatan dan tindakannya. Oleh itu, jika manusia berjaya mengatasi semua keinginan dan keseronokan dan tidak ada jalan untuk nafsu menguasai dirinya dan tidak ada keputusan dan pengaruh nafsu kepadanya, maka dengan itu ia telah berjaya menanggalkan dalam dirinya segala halangan kepada kemajuan.

Apabila kemahuan individu itu telah merdeka, maka kemahuan umat seluruhnya turut merdeka dan bebas, bangkit dan maju. Inilah yang kita lihat di hadapan kita sekarang tentang kebebasan bangsa kita daripada semua kuasa luar atau kezaliman dalaman, dan tiada pihak yang berkuasa melainkan atas kehendak rakyat, nilai-nilai dan etika. Semua ini adalah natijah semula jadi seperti yang kita pelajari dari erti kesabaran dalam berpuasa, menanggung lapar dan dahaga, dan menahan dari perkara yang diharuskan apatah lagi yang diharamkan.

Jelaslah, seluruh umat kini amat perlu untuk menghayati nilai-nilai dan tujuan bulan Ramadan yang mulia, dan menghayati ciri-ciri dan keistimewaannya; untuk menghadapi pelbagai cabaran, dan membebaskan diri daripada kemunduran, kelemahan dan kehinaan. Ini kerana puasa menanamkan dalam diri kita ketinggian, kemuliaan dan kehormatan. Tidak mungkin sama sekali umat yang beribadat kepada Allah dengan berpuasa akan merendahkan atau menghina yang disembah sesiapapun jua, atau akan tertakluk kemahuannya kepada keputusan orang lain. Ini kerana di dalam kesabaran menanggung lapar, dahaga dan meninggalkan yang harus, bagi kita adalah untuk melatih kebebasan kemahuan kita dan menguatkan kemahuan kita, dan tidak tunduk kepada sesuatu selain daripada Allah SWT.

Justeru, ke atas umat seluruhnya sama ada sebagai sebuah bangsa, kerajaan dan badan-badan hendaklah melaksanakan erti puasa dan nilai-nilainya, dan menggunakannya di jalan menuju kemajuan, dan perlu meletakkan semua ini ke dalam perlaksanaan. Kita hendaklah menghayati dalam tingkah laku yang jelas dan dapat dilihat dengan mata; untuk pembangunan umat kita dan bangsa kita, dan memberi contoh kepada seluruh dunia suatu perlaksanaan amali bagi nilai-nilai dan akhlak Islam. Dalam hal ini, menerima keredhaan Allah SWT, kebangkitan umat dan mengembalikan kedudukan dan peranannya serta melayakkannya untuk memperolehi pertolongan Allah.

Selawat dan salam ke atas junjungan kita Nabi Muhammad saw, keluarganya dan para sahabatnya

Dan Allah Maha Besar dan pujian hanya bagi Tuhan

Kaherah: 27 Sya’ban 1432, 28 Jul 2011

doa buka puasa dan kepentingannya

2011-08-03T14:16:00.000-07:00

Assalamualaikum.

Untuk artikel doa berbuka puasa ramadhan dan doa selepas berbuka dan kepentingannya ni, sebenarnya saya nak kongsikan dengan anda tentang kelebihan dan kepentingan berdoa secara umumnya.

Tapi tak apa, sebelum tu saya kongsikan dulu doa yang disusun oleh ulama kita untuk kita bacakan ketika berbuka puasa dan selepas berbuka puasa.

Doa Berbuka Puasa

Ya Allah bagi Engkau aku berpuasa dan dengan Engkau beriman aku dengan rezeki Engkau aku berbuka dengan rahmat Engkau wahai yang Maha Pengasih dan Penyayang.

Doa Selepas Berbuka Puasa

Ya Allah! Kerana Engkau aku berbuka puasa dan kepada Engkau aku beriman dan atas rezeki dari Engkau aku berbuka puasa. Telah hilang dahaga dan sudah menjadi basah segala urat. Ya Allah! Aku minta diampuni dosaku dengan rahmat Engkau yang meliputi segala sesuatu.

Ok. Berdoa ni adalah salah satu tanda kehambaan di dalam diri kita. Apabila kita berdoa, itu merupakan tanda bahawa kita sebagai hamba Allah mengakui keagungan Allah sebagai Tuhan yang Maha Berkuasa dan memiliki segala-galanya.

Yang lebih penting dari itu adalah berdoa merupakan bukti kita merendah diri dan akur dengan seluruh perasaan bahawa diri kita ini penuh dengan kelemahan dan tidak mampu melakukan apa-apa melainkan dengan keizinan daripada Allah.

doa berbuka puasa ramadhan dan doa selepas berbuka serta kepentingannya

Allah sangat suka apabila kita merendah diri di hadapanNya Yang Maha Tinggi( tapi Dia tidak bertempat maka jangan disangka tinggi itu dari segi jarak atau saiz). Dan kerana kesukaanNya itulah maka Dia menjadikan ada waktunya permintaan dan doa-doa kita kepadaNya lewat dikabulkan.

Sebabnya kerana Dia suka melihat kita lebih lama menadah tangan dan merendah diri di hadapanNya.

Kesimpulannya, Allah suka kita berdoa. Ini diriwayatkan melalui banyak hadis-hadis nabi kita dan diperakui sendiri oleh Allah S.W.T apabila Dia berfirman di dalam beberapa ayat di dalam Al-Qur'an yang menyuruh kita supaya berdoa kepadaNya. semak sini, kisah hamba Allah berdoa di bulan ramadhan.

Jadinya. Apabila Allah sendiri suka kita berdoa, maka kita bagaimana?

Fitnah !! Ibrah peperangan dari Bani Mustaliq

2011-07-05T21:30:00.003-07:00

Assalamualaikum, dalam kita mengharungi Bulan Syaaban, pastinya kita akan melalui Bulan Syaaban. Apakah peristiwa penting dalam Bulan Syaaban ?

Pertukaran Arah Kiblat
Peperangan Zat-at-riqa
Perang Bani Al-Mustalaq Daripada Khuzaah
Nifsu Syaaban

Dalam entri pada kali ini, saya lebih berminat untuk kita bersama-sama mengambil ibrah dari peristiwa perang Bani Mustalaq ini.

Ketika menyoroti peperangan Bani Mustaliq ini juga kita dapati bagaimana sikap golongan munafik yang diketuai oleh Abdullah bin Ubai yang turut serta dalam tentera Islam bertujuan membuat kacau dan menabur fitnah serta lebih berminat untuk mendapatkan hasil rampasan perang. Antaranya Abdullah bin Ubai begitu marah apabila mendengar berita tentang 2 tentera Islam dari kalangan Ansor dan Muhajirin yang kembali berbaik semula selepas berbalah lalu dia berkata : “ Adakah munasabah dia melakukan demikian, apabila mereka (Muhajirin) sudah ramai dalam negeri kita maka mereka hendak menunjukkan kekuatan samalah seperti kata pepatah gemukkan anjingmu kemudian ia akan menggigitmu. Tengoklah nanti apabila pulang ke Madinah tahulah dia bagaimana orang mulia (Ansor) akan mengeluarkan orang yang hina ( Nabi dan Muhajirin)”.

Mendengar kata-kata biadap yang keluar daripada mulut Abdullah bin Ubai itu lalu Sayyidina Umar meminta izin daripada nabi untuk membunuhnya tetapi nabi menegahnya bagi mengelakkan fitnah yang mengatakan nabi membunuh sahabatnya sendiri. Hasil daripada kesabaran ini juga menyebabkan lebih ramai orang membenci Abdullah bin Ubai sehingga dia semakin terpinggir. Allah turut merakamkan peristiwa bagi menjawab tuduhan Abdullah bin Ubai terhadap nabi dan golongan Muhajirin melalui ayat 8 surah al-Munafiqun :

يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْهَا الأَذَلَّ ۚ وَِللهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَٰكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لاَ يَعْلَمُونَ

Maksudnya : Mereka (golongan munafik) berkata : “ Sesungguhnya jika kita telah kembali ke Madinah maka benar-benar orang yang kuat akan mengusir orang yang lemah daripadanya”. Sedangkan kekuatan itu hanyalah bagi Allah S.W.T, bagi rasulNya dan bagi orang-orang mukmin tetapi orang munafik itu tidak mengetahui.

Dai'e sekalian,

Api fitnah tidak terhenti setakat peristiwa yang melibatkan golongan munafik itu malah suatu lagi peristiwa fitnah yang paling besar yang berlaku semasa perjalanan pulang daripada Peperangan Bani Mustaliq ialah khabar Ifk atau berita bohong yang dilempar terhadap diri Siti Aisyah yang tertinggal daripada rombongan yang pulang ke Madinah kerana ingin mengambil sesuatu barang yang tercicir. Akhirnya Safwan bin al-Mu’tal yang ditugaskan untuk memeriksa kawasan yang ditinggalkan oleh tentera Islam bagi memastikan tiada barangan yang tertinggal telah menemui Siti Aisyah lalu membawanya sehingga bertemu semula dengan ahli rombongan yang lain di Nahru Zahirah. Tentera Islam yang melihat ketibaan mereka merasa terkejut dan Abdullah bin Ubai menggunakan peluang itu untuk menabur fitnah.Fitnah ini begitu kuat sehingga Rasulullah s.a.w sendiri tidak mampu berbuat apa-apa sehinggalah turunnya wahyu yang menjelaskan bagaimana bersihnya Siti Aisyah daripada sebarang tuduhan liar yang ditujukan kepadanya. Penurunan wahyu ini telah menenangkan hati Rasulullah s.a.w, Siti Aisyah sendiri dan para sahabat terutama Sayyidina Abu Bakar.

Rasulullah s.a.w sendiri meminta agar diselidik mengenai orang- yang mula-mula menaburkan fitnah yang dahsyat ini di mana akhirnya 3 orang dihukum dengan hukuman qazaf 80 kali sebatan iaitu Hasan bin Thabit, Musytaq dan seorang perempuan bangsawan Quraisy. Peristiwa ini memberi pengajaran yang begitu besar kepada umat Islam dahulu dan kini supaya berhati-hati dan cermat terutama dalam berdepan dengan fitnah dan tuduhan liar terhadap Islam dan umatnya.

Apakah perasaan orang kena fitnah ? ..... marilah sama- sama kita renungi ungkapan/luahan perasaan seorang ummul mukminin, Sadatina Aishah :

(Sebelum perjalanan)

Apabila Rasulullah saw. hendak keluar dalam suatu perjalanan selalu mengadakan undian di antara para istri beliau dan siapa di antara mereka yang keluar undiannya, maka Rasulullah saw. akan berangkat bersamanya.

(semasa perjalanan)

Aisyah berkata: Lalu Rasulullah saw. mengundi di antara kami untuk menentukan siapa yang akan ikut dalam perang dan ternyata keluarlah undianku sehingga aku pun berangkat bersama Rasulullah saw. Peristiwa itu terjadi setelah diturunkan ayat hijab (Al-Ahzab ayat 53) di mana aku dibawa dalam sekedup dan ditempatkan di sana selama perjalanan kami. Pada suatu malam ketika Rasulullah saw. selesai berperang lalu pulang dan kami telah mendekati Madinah, beliau memberikan aba-aba untuk berangkat. Aku pun segera bangkit setelah mendengar mereka mengumumkan keberangkatan lalu berjalan sampai jauh meninggalkan pasukan tentara. Seusai melaksanakan hajat, aku hendak langsung menghampiri unta tungganganku namun saat meraba dada, ternyata kalungku yang terbuat dari mutiara Zifar putus. Aku pun kembali untuk mencari kalungku sehingga tertahan karena pencarian itu. Sementara orang-orang yang bertugas membawaku mereka telah mengangkat sekedup itu dan meletakkannya ke atas punggung untaku yang biasa aku tunggangi karena mereka mengira aku telah berada di dalamnya.

Ia menambahkan: Kaum wanita pada waktu itu memang bertubuh ringan dan langsing tidak banyak ditutupi daging karena mereka hanya mengkomsumsi makanan dalam jumlah sedikit sehingga orang-orang itu tidak merasakan beratnya sekedup ketika mereka mengangkatnya ke atas unta. Apalagi ketika itu aku anak perempuan yang masih belia. Mereka pun segera menggerakkan unta itu dan berangkat. Aku baru menemukan kalung itu setelah pasukan tentara berlalu. Kemudian aku mendatangi tempat perhentian mereka, namun tak ada seorang pun di sana. Lalu aku menuju ke tempat yang semula dengan harapan mereka akan merasa kehilangan dan kembali menjemputku.

Ketika aku sedang duduk di tempatku rasa kantuk mengalahkanku sehingga aku pun tertidur. Ternyata ada Shafwan bin Muaththal As-Sulami Az-Dzakwani yang tertinggal di belakang pasukan sehingga baru dapat berangkat pada malam hari dan keesokan paginya ia sampai di tempatku. Dia melihat bayangan hitam seperti seorang yang sedang tidur lalu ia mendatangi dan langsung mengenali ketika melihatku karena ia pernah melihatku sebelum diwajibkan hijab. Aku terbangun oleh ucapannya, “inna lillaahi wa inna ilaihi raji`uun” pada saat dia mengenaliku. Aku segera menutupi wajahku dengan kerudung dan demi Allah, dia sama sekali tidak mengajakku bicara sepatah kata pun dan aku pun tidak mendengar satu kata pun darinya selain ucapan “inna lillahi wa inna ilaihi raji`uun”.

Kemudian ia menderumkan untanya dan memijak kakinya, sehingga aku dapat menaikinya. Dan ia pun berangkat sambil menuntun unta yang aku tunggangi hingga kami dapat menyusul pasukan yang sedang berteduh di tengah hari yang sangat panas.

(cerita fitnah bermula)..........................................

Maka celakalah orang-orang yang telah menuduhku di mana yang paling besar berperan ialah Abdullah bin Ubay bin Salul. Sampai kami tiba di Madinah dan aku pun segera menderita sakit setiba di sana selama sebulan. Sementara orang-orang ramai membicarakan tuduhan para pembuat berita bohong padahal aku sendiri tidak mengetahui sedikit pun tentang hal itu. Yang membuatku gelisah selama sakit adalah bahwa aku tidak lagi merasakan kelembutan Rasulullah saw. yang biasanya kurasakan ketika aku sakit. Rasulullah saw. hanya masuk menemuiku, mengucapkan salam, kemudian bertanya:

Bagaimana keadaanmu? Hal itu membuatku gelisah, tetapi aku tidak merasakan adanya keburukan, sampai ketika aku keluar setelah sembuh bersama Ummu Misthah ke tempat pembuangan air besar di mana kami hanya keluar ke sana pada malam hari sebelum kami membangun tempat membuang kotoran di dekat rumah-rumah kami. Kebiasaan kami sama seperti orang-orang Arab dahulu dalam buang air. Kami merasa terganggu dengan tempat-tempat itu bila berada di dekat rumah kami. Aku pun berangkat dengan Ummu Misthah, seorang anak perempuan Abu Ruhum bin Muthalib bin Abdi Manaf dan ibunya adalah putri Shakher bin Amir, bibi Abu Bakar Sidik. Putranya bernama Misthah bin Utsatsah bin Abbad bin Muththalib. Aku dan putri Abu Ruhum langsung menuju ke arah rumahku sesudah selesai buang air. Tiba-tiba Ummu Misthah terpeleset dalam pakaian yang menutupi tubuhnya sehingga terucaplah dari mulutnya kalimat: Celakalah Misthah!

Aku berkata kepadanya: Alangkah buruknya apa yang kau ucapkan! Apakah engkau memaki orang yang telah ikut serta dalam perang Badar? Ummu Misthah berkata: Wahai junjunganku, tidakkah engkau mendengar apa yang dia katakan? Aku menjawab:

Memangnya apa yang dia katakan? Ummu Misthah lalu menceritakan kepadaku tuduhan para pembuat cerita bohong sehingga penyakitku semakin bertambah parah. Ketika aku kembali ke rumah, Rasulullah saw. masuk menemuiku, beliau mengucapkan salam kemudian bertanya:

Bagaimana keadaanmu?

Aku berkata: Apakah engkau mengizinkan aku mendatangi kedua orang tuaku?

(bicara anak kepada ibunya)

Pada saat itu aku ingin meyakinkan kabar itu dari kedua orang tuaku. Begitu Rasulullah saw. memberiku izin, aku pun segera pergi ke rumah orang tuaku. Sesampai di sana, aku bertanya kepada ibu:

Wahai ibuku, apakah yang dikatakan oleh orang-orang mengenai diriku?

Ibu menjawab: Wahai anakku, tenanglah! Demi Allah, jarang sekali ada wanita cantik yang sangat dicintai suaminya dan mempunyai beberapa madu, kecuali pasti banyak berita kotor dilontarkan kepadanya.

Aku berkata: Maha suci Allah! Apakah setega itu orang-orang membicarakanku? Aku menangis malam itu sampai pagi air mataku tidak berhenti mengalir dan aku tidak dapat tidur dengan nyenyak. Pada pagi harinya, aku masih saja menangis.

(apa perasaan & tindakannya Rasul selaku sifat harusnya manusia biasa?)

Beberapa waktu kemudian Rasulullah saw. memanggil Ali bin Abu Thalib dan Usamah bin Zaid untuk membicarakan perceraian dengan istrinya ketika wahyu tidak kunjung turun. Usamah bin Zaid memberikan pertimbangan kepada Rasulullah saw. sesuai dengan yang ia ketahui tentang kebersihan istrinya (dari tuduhan) dan berdasarkan kecintaan dalam dirinya yang ia ketahui terhadap keluarga Nabi saw.

Ia berkata: Ya Rasulullah, mereka adalah keluargamu dan kami tidak mengetahui dari mereka kecuali kebaikan.

Sedangkan Ali bin Abu Thalib berkata: Semoga Allah tidak menyesakkan hatimu karena perkara ini, banyak wanita selain dia (Aisyah). Jika engkau bertanya kepada budak perempuan itu (pembantu rumah tangga Aisyah) tentu dia akan memberimu keterangan yang benar.

Lalu Rasulullah saw. memanggil Barirah (jariyah yang dimaksud) dan bertanya: Hai Barirah! Apakah engkau pernah melihat sesuatu yang membuatmu ragu tentang Aisyah? Barirah menjawab: Demi Zat yang telah mengutusmu membawa kebenaran! Tidak ada perkara buruk yang aku lihat dari dirinya kecuali bahwa Aisyah adalah seorang perempuan yang masih muda belia, yang biasa tidur di samping adonan roti keluarga lalu datanglah hewan-hewan ternak memakani adonan itu.

Kemudian Rasulullah saw. berdiri di atas mimbar meminta bukti dari Abdullah bin Ubay bin Salul. Di atas mimbar itu, Rasulullah saw. bersabda:

Wahai kaum muslimin, siapakah yang mau menolongku dari seorang yang telah sampai hati melukai hati keluarga? Demi Allah! Yang kuketahui pada keluargaku hanyalah kebaikan. Orang-orang juga telah menyebut-nyebut seorang lelaki yang kuketahui baik. Dia tidak pernah masuk menemui keluargaku (istriku) kecuali bersamaku.

Maka berdirilah Saad bin Muaz Al-Anshari seraya berkata: Aku yang akan menolongmu dari orang itu, wahai Rasulullah. Jika dia dari golongan Aus, aku akan memenggal lehernya dan kalau dia termasuk saudara kami dari golongan Khazraj, maka engkau dapat memerintahkanku dan aku akan melaksanakan perintahmu.

Mendengar itu, berdirilah Saad bin Ubadah. Dia adalah pemimpin golongan Khazraj dan seorang lelaki yang baik tetapi amarahnya bangkit karena rasa fanatik golongan. Dia berkata tertuju kepada Saad bin Muaz: Engkau salah! Demi Allah, engkau tidak akan membunuhnya dan tidak akan mampu untuk membunuhnya! Lalu Usaid bin Hudhair saudara sepupu Saad bin Muaz, berdiri dan berkata kepada Saad bin Ubadah: Engkau salah! Demi Allah, kami pasti akan membunuhnya! Engkau adalah orang munafik yang berdebat untuk membela orang-orang munafik. Bangkitlah amarah kedua golongan yaitu Aus dan Khazraj, sehingga mereka hampir saling berbaku-hantam dan Rasulullah saw. masih berdiri di atas mimbar terus berusaha meredahkan emosi mereka mereka hingga mereka diam dan Rasulullah saw. diam.

(perasaan sadatina Aishah)

Sementara itu, aku menangis sepanjang hari, air mataku tidak berhenti mengalir dan aku pun tidak merasa nyenyak dalam tidur. Aku masih saja menangis pada malam berikutnya, air mataku tidak berhenti mengalir dan juga tidak merasa enak tidur. Kedua orang tuaku mengira bahwa tangisku itu akan membelah jantungku. Ketika kedua orang tuaku sedang duduk di sisiku yang masih menangis, datanglah seorang perempuan Ansar meminta izin menemuiku. Aku memberinya izin lalu dia pun duduk sambil menangis.

Pada saat kami sedang dalam keadaan demikian, Rasulullah saw. masuk. Beliau memberi salam, lalu duduk. Beliau belum pernah duduk di dekatku sejak ada tuduhan yang bukan-bukan kepadaku, padahal sebulan telah berlalu tanpa turun wahyu kepada beliau mengenai persoalanku. Rasulullah saw. mengucap syahadat pada waktu duduk kemudian bersabda: Selanjutnya.

Hai Aisyah, sesungguhnya telah sampai kepadaku bermacam tuduhan tentang dirimu. Jika engkau memang bersih, Allah pasti akan membersihkan dirimu dari tuduhan-tuduhan itu. Tetapi kalau engkau memang telah berbuat dosa, maka mohonlah ampun kepada Allah dan bertobatlah kepada-Nya. Sebab, bila seorang hamba mengakui dosanya kemudian bertobat, tentu Allah akan menerima tobatnya.

(klimaks episod fitnah)

Ketika Rasulullah saw. selesai berbicara, air mataku pun habis sehingga aku tidak merasakan satu tetespun terjatuh. Lalu aku berkata kepada ayahku: Jawablah untukku kepada Rasulullah saw. mengenai apa yang beliau katakan. Ayahku menyahut: Demi Allah, aku tidak tahu apa yang harus aku katakan kepada Rasulullah saw. Kemudian aku berkata kepada ibuku: Jawablah untukku kepada Rasulullah saw.! Ibuku juga berkata: Demi Allah, aku tidak tahu apa yang harus kukatakan kepada Rasulullah saw. Maka aku pun berkata dalam keadaan merajuk:

Aku adalah seorang perempuan yang masih muda belia. Aku tidak banyak membaca Alquran. Demi Allah, aku tahu bahwa kalian telah mendengar semua ini, hingga masuk ke hati kalian, bahkan kalian mempercayainya. Jika aku katakan kepada kalian, bahwa aku bersih dan Allah pun tahu bahwa aku bersih, mungkin kalian tidak juga mempercayaiku. Dan jika aku mengakui hal itu di hadapan kalian, sedangkan Allah mengetahui bahwa aku bersih, tentu kalian akan mempercayaiku. Demi Allah, aku tidak menemukan perumpamaan yang tepat bagiku dan bagi kalian, kecuali sebagaimana dikatakan ayah Nabi Yusuf: Kesabaran yang baik itulah kesabaranku. Dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kalian ceritakan.

Kemudian aku pindah dan berbaring di tempat tidurku. Demi Allah, pada saat itu aku yakin diriku bersih dan Allah akan menunjukkan kebersihanku. Tetapi, sungguh aku tidak berharap akan diturunkan wahyu tentang persoalanku. Aku kira persoalanku terlalu remeh untuk dibicarakan Allah Taala dengan wahyu yang diturunkan. Namun, aku berharap Rasulullah saw. akan bermimpi bahwa Allah membersihkan diriku dari fitnah itu.

Rasulullah saw. belum lagi meninggalkan tempat duduknya dan tak seorang pun dari isi rumah ada yang keluar, ketika Allah Taala menurunkan wahyu kepada Nabi-Nya. Tampak Rasulullah saw. merasa kepayahan seperti biasanya bila beliau menerima wahyu, hingga bertetesan keringat beliau bagaikan mutiara di musim dingin, karena beratnya firman yang diturunkan kepada beliau. Ketika keadaan yang demikian telah hilang dari Rasulullah saw. (wahyu telah selesai turun), maka sambil tertawa perkataan yang pertama kali beliau ucapkan adalah:

Bergembiralah, wahai Aisyah, sesungguhnya Allah telah membersihkan dirimu dari tuduhan. Lalu ibuku berkata kepadaku: Bangunlah! Sambutlah beliau! Aku menjawab: Demi Allah, aku tidak akan bangun menyambut beliau. Aku hanya akan memuji syukur kepada Allah. Dialah yang telah menurunkan ayat Alquran yang menyatakan kebersihanku. Allah Taala menurunkan ayat:

Sesungguhnya orang-orang yang membawa berita bohong itu adalah dari golonganmu juga, dan sepuluh ayat berikutnya.

Allah menurunkan ayat-ayat tersebut yang menyatakan kebersihanku. Abu Bakar yang semula selalu memberikan nafkah kepada Misthah karena kekerabatan dan kemiskinannya, pada saat itu mengatakan: Demi Allah, aku tidak akan lagi memberikan nafkah kepadanya sedikitpun selamanya, sesudah apa yang dia katakan terhadap Aisyah.

Sebagai teguran atas ucapan itu, Allah menurunkan ayat selanjutnya ayat:

Dan janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kalian, bersumpah bahwa mereka tidak akan memberi bantuan kepada kaum kerabat mereka, orang-orang miskin sampai pada firman-Nya: Apakah kalian tidak ingin bahwa Allah mengampuni kalian. (Hibban bin Musa berkata: Abdullah bin Mubarak berkata: Ini adalah ayat yang paling aku harapkan dalam Kitab Allah). Maka berkatalah Abu Bakar:

Demi Allah, tentu saja aku sangat menginginkan ampunan Allah. Selanjutnya dia (Abu Bakar) kembali memberikan nafkah kepada Misthah seperti sediakala dan berkata: Aku tidak akan berhenti memberikannya nafkah untuk selamanya.

Aisyah meneruskan: Rasulullah saw. pernah bertanya kepada Zainab binti Jahsy, istri Nabi saw. tentang persoalanku: Apa yang kamu ketahui? Atau apa pendapatmu? Zainab menjawab: Wahai Rasulullah, aku selalu menjaga pendengaran dan penglihatanku (dari hal-hal yang tidak layak). Demi Allah, yang kuketahui hanyalah kebaikan. Aisyah berkata: Padahal dialah yang menyaingi kecantikanku dari antara para istri Nabi saw. Allah menganugerahinya dengan sikap warak (menjauhkan diri dari maksiat dan perkara meragukan) lalu mulailah saudara perempuannya, yaitu Hamnah binti Jahsy, membelanya dengan rasa fanatik (yakni ikut menyebarkan apa yang dikatakan oleh pembuat cerita bohong). Maka celakalah ia bersama orang-orang yang celaka.

(Shahih Muslim Terjemahan oleh oleh Ustaz Sofyan Efendi HadiisWeb)

ada APA DENGAN ISLAM???

2011-07-02T14:07:00.000-07:00

Salam, sahaabtku.....cerita ini sudah biasa kita dengari.....ambilan lebih dari hanya sekadar membaca/mendengar....

Aku ,Lim Dan Islam

Aku punya seorang rakan baik dari zaman kanak-kanak. Lim Wei Choon. Sana-sama bersekolah rendah hingga ke peringkat menengah . Selepas SPM. Aku masuk ke Tingkatan 6, manakala Lim dihantar keluarganya melanjutkan pelajaran ke Amerika Syarikat. Kenangan sewaktu kanak-kanak hingga ke zaman remaja terlalu bany......ak yang dikongsi bersama.

Setiap kali hariraya menjelang, Lim pasti berkunjung ke rumah ku untuk menikmati dodol arwah ayahku yang amat digemarinya. kadangkala, jika ada kenduri kendara dirumahku, pasti Lim akan turut serta. Aku jarang ke rumahnya kecuali umtuk beberapa sambutan seperti harijadi dan juga Tahun Baru Cina. Aku takut dengan anjing peliharaan keluarga Lim.

Dengan Lim juga aku belajar matematik manakala subjek Bahasa Malaysia sering menjadi rujukannya padaku. Kenangan-kenangan seperti memancing, mandi jeram, ponteng sekolah untuk melihat pertandingan 'breakdance', semuanya kami kongsi bersama-sama. Apa yang ingin kunyatakan ialah, warna kulit dan perbezaan ugama tidak pernah menjadi penghalang persahabatan kami. 20 tahun telah berlalu, Lim telah menetap di Amerika setelah berjaya mendapat Green Card, beliau bekerja disana. Itu yang kuketahui dari kakaknya.

Hubungan ku dengan Lim terputus setelah dia melanjutkan pelajaran. maklumlah, dizaman kami dulu tiada internet, email atau telefon bimbit, yang ada cuma sesekali menghantar poskad bertanya khabar. Untuk menulis surat kepada lelaki amat malas kami rasakan.

Suatu pagi. Aku bertembung dengan kakak Lim di pasar , kakaknya memberitahu Lim akan pulang ke tanahair. Dan aku amat terkejut dengan berita yang kudengar dari kakaknya.

" He's name is no more Lim Wei Choon. He's now Ahmad Zulfakar Lim since 5 years ago. ..Subhanallah!

Syukur Alhamdulillah, rakan baikku telah menemui hidayah dari Allah S.W.T. Memang aku tak sabar untuk berjumpa dengannya lebih-lebih lagi setelah menjadi saudara seagama denganku.

Hari yang kutunggu-tunggu telah tiba, dan petang itu aku berkesempatan bertemu dengan Lim dirumahnya. Ada satu keraian istimewa sempena menyambut kepulangannya. Ketika aku tiba, tetamu sudah semakin berkurangan. ..

Assalamualaikum..Itulah kalimat pertama dari mulutnya, wajahnya sudah jauh berubah, air mukanya amat redup dan tenang.

Aku menjawab salam dan berpelukan dengannya dan kami menangis umpama kekasih yang sudah terlalu lama terpisah.

'Ini dia olang memang sudah manyak lama kawan, dari kecik ini dua olang" Ibu Lim menjelaskan pada beberapa orang tetamu yang melihat peristiwa kami berpelukan dan menangis itu. Tetapi aku bukan menangis kerana apa, tetapi kerana amat sebak dan terharu dan sangat bersyukur melihat keislaman rakanku. Lim mengajak aku duduk dibuaian dihalaman rumahnya untuk berbual-bual. beliau masih fasih berbahasa melayu walau sudah lama berada diperantauan.

Talha, kau kawan baik aku kan? betul tak? .Memanglah..Kenapa kau tanya macam tu?kalau kau kawan baik aku, Kenapa kau biarkan aku diseksa?

Sorry Lim. Aku tak faham..diseksa? What do you mean?

Tapi, mengapalah kau tak pernah ceritakan pada aku tentang Islam? Mengapa aku kena pergi ke US baru aku dapat belajar tentang Islam? Mengapa bukan di Malaysia, negara Islam ni?

Cuba kau fikir, kita ni kawan dari kecil. Aku ingat lagi, rumah kau tu, is my second house.

Dan mengapa aku di Islam kan oleh seorang bekas paderi kristian?

Aku terdiam, kelu tak mampu menjawab. Dan Lim terus berkata-kata.Kalau betullah kau kawan baik aku, Kenapa kau cuma nak baik dengan aku di dunia saja? kau suka tengok kawan baik kau ni diseksa didalam api neraka?

Kau tahu, kalaulah aku ni tak sempat masuk islam hingga aku mati. Aku akan dakwa semua orang melayu Islam dalam kampung kita ni sebab tak sampaikan dakwah dan risalah Islam pada aku, keluarga aku dan non muslim yang lain.Kau sedar tak, kau dah diberikan nikmat besar oleh Allah denagn melahirkan kau didalam keluarga Islam. tapi, nikmat itu bukan untuk kau nikmati seorang diri, atau untuk keluarga kau sendiri, kau dilahirkan dalam Islam adalah kerana ditugaskan untuk sampaikan Islam pada orang-orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam macam aku.

Aku masih tunduk dan terkata apa-apa kerana sangat malu.Berdakwah adalah tugas muslim yang paling utama, sebagai pewaris Nabi, penyambung Risalah.

Tetapi apa yang aku lihat, orang melayu ni tiadak ada roh jihad, tak ada keinginan untuk berdakwah, macamana Allah nak tolong bangsa melayu kalau bangsa tu sendiri tak tolong ugama Allah?Aku bukan nak banggakan diri aku, cuma aku kesal..sepatutnya nikmat ini kau kena gunakan dengan betul dan tepat, kerana selagi kau belum pernah berdakwah, jangan kau fikir kau sudah bersyukur pada Allah.

Dan satu lagi, jangan dengan mudah kau cop orang-orang bukan Islam itu sebagai kafir kerana kafir itu bererti ingkar. Kalau kau dah sampaikan seruan dengan betul, kemudian mereka ingkar dan berpaling, barulah kau boleh panggil kafir.

Aku menjadi amat malu, kerana segala apa yang dikatakan oleh Lim adalah benar! dan aku tak pernah pun terfikir selama ini. Aku hanya sibuk untuk memperbaiki amalan diri sehingga lupa pada tugasku yang sebenar.

Baru aku faham, andainya tugas berdakwah ini telak dilaksanakan, Allah akan memberikan lagi pertolongan, bantuan dan kekuatan serta mempermudahkan segala urusan dunia dan akhirat sesorang itu.Petang itu aku pulang dengan satu semangat baru.

Aku ingin berdakwah!

Lim yang baru memeluk Islam selama 5 tahun itu pun telah mengislamkan lebih 20 orang termasuk adiknya. Mengapa aku yang hampir 40 tahun Islam ini (benarkah aku islam tulen) tidak pernah hatta walau seorang pun orang bukan Islam yang pernah kusampaikan dengan serious tentang kebenaran Islam?

Semoga Allah mengampuni diriku yang tidak faham apa itu erti nikmat dilahirkan sebagai Islam.

P/s : sebagai Tauladan..

siapakah yang bakal menggantikannya ?

Non-muslim.....apa jawabku dihadapan Allah kelak?

2011-06-29T11:04:00.000-07:00

Assalamulaikum...

Mari sama-sama kita berfikir, jika kita ditanya diakhirat kelak, adakah kita pernah berdakwah keapda non-muslim ?.... Pastinya kita akan menjawab dengan pelbagai jawapan, tetapi bagaimana jika berdirinya dihadapan Allah, non-muslim mendakwa kita adaalh sahabatnya namun tidak pernah berdakwah kepadanya ......!!!.

Perkara ini pastinya menjadi igaun bagi kita selaku yang mukmin. Wajar kita memahami, Rasul dan Nabi tidak pernah berhenti berdakwah kepada non-muslim dan mentarbiah muslim . Ini jelas, dalam sirah perjuangan baginda.

Jika kita lihat secara umum, sejarah dakwah Rasulullah, baginda setelah dilantik menjadi rasul, berdakwah kepada non-muslim, Siti Khadijah(wanita) dan Saidina Abui Bakar ( pemuda). Mereka bersetuju memeluk Islam. Tidak lama kemudian, kepada Bilal al-Habshi...(dakwah Islam merentasi kaum dan bangsa). Tidak dilupakan Saidina Ali ( kanak-kanak).

Mereka telah memlilih Islam sebaagi jalan hidup disamping baginda menghadapi menah dan tribulasi dari pembesar Quraish.

Pernahkah baginda berdakwah kepada Orang Kristian.....bukankah masyarakat kristian sekarang adanya Trinity ?........fahamilah sirah di bawah

Sebagai contoh , pada zaman dahulu baginda pernah diziarahi oleh 60 orang delegasi kristian daerah Najran yang bertujuan untuk menguji Nabi Muhammad . Rombongan itu diterima Nabi di Masjid Madinah dan dibenarkan menginap di Masjid Nabawi serta sebahagiannya di rumah sahabat Nabi .

Mereka tinggal selama tiga hari dua malam dan sempat melakukan ibadah cara mereka di Masjid Nabawi atas permintaan Rasulullah (perkara ini juga menunjukkan bahawa orang bukan islam dibenarkan masuk dalam masjid) .

Selama di Madinah terjadi dialog antara Nabi dan pimpinan delegasi tersebut .

Rasulullah SAW : Islamlah kamu

Wakil Kristian : Kami sudah lama Islam sebelum kamu . (ada pendapat mengatakan kata-kata ini kerana Islam telah wujud sebelum Nabi Muhammad dan ada juga mengatakan mereka sombong )

Rasulullah SAW : Kamu penipu . Kamu semua terhalang dengan Islam kerana kamu mengatakan ALLAH ada anak , kamu memuliakan salib dan kamu makan khinzir .

Wakil Kristian : Sekiranya Jesus bukan anak ALLAH , siapa bapa baginda ?

Rasulullah SAW : Adakah kamu mengakui bahawa seseorang anak itu menyerupai bapanya ?

Wakil Kristian : Ya .

Rasulullah SAW : Adakah kamu mengakui bahawa Tuhan itu hidup dan tidak akan mati tetapi Jesus mati ?

Wakil Kristian : Ya .

Rasulullah SAW : Adakah kamu mengakui bahawa Tuhan itu berdiri dengan diriNYA sendiri ?

Wakil Kristian : Ya .

Rasulullah SAW : Adakah Jesus memiliki semua kelebihan ini ?

Wakil Kristian : Sudah semestinya tidak .

Rasulullah SAW : Kalau kamu semua mengakui semua ini , bagaimana kamu boleh mengatakan sedemikian (Jesus anak ALLAH) ?

Setelah mendengar kata-kata Rasulullah , wakil Kristian tadi senyap . Tidak lama kemudian , dia bertanya lagi .

Wakil Kristian : Adakah kamu pernah lihat manusia terjadi tanpa ada bapa ? Kalau ada , tunjukkan bukti .

Rasulullah SAW : ALLAH berfirman ;

Sesungguhnya perbandingan (kejadian) Nabi Isa di sisi Allah adalah sama seperti (kejadian) Nabi Adam. Allah telah menciptakan Adam dari tanah lalu berfirman kepadanya: "Jadilah engkau!" maka menjadilah ia .

[Al-Imran : 59]

Keseluruhan cerita ini , Rasulullah berjaya mengislamkan sebahagian besar rombongan Kristian itu . Majoriti masyarakat Najran pada zaman sekarang beragama Islam disebabkan dakwah Rasulullah pada masa dahulu melalui perbandingan agama .

sirah lain ( jawapan Jaafar bin Abu Talib dengan Raja Najashi)

fikirkanlah........ilmu ini adalah ilmu para sahabat yang mulia....fikirkanlah. Lahirkan rasa geru kita kepada Allah.

Bagaimanakah Saad bin Abi Waqas berdakwah di Cina ?

Mus'ab bin Umair ke Madinah ?...

Apakah ilmu yang mereka miliki ?...... Ini hanyalah beberapa contoh sirah di sebalik kisah-kisah yang sangat banyak. Asif di atas kedaifan ilmu.

Ibrah dari Isra' Mikraj

2011-06-26T01:05:00.000-07:00

Assalamualaikum,

Dalam kita disuburi dengan pelbagai peristiwa yang menggoncang jiwa perihal kehebatan dan keizzahan Allah dalam menonjolkan kekuasaannya kepada kita, terutamanya dalam peristiwa Isra' Mikraj.

Di sini, ana tampilkan cerita yang sering kita dengar....mungkin tidak semua namun bersama-samalah kita mengambil ibrahnya.

ISRA’ WAL-MIKRAJ

Sebelum Isra’ dan Mikraj

Rasulullah S.A.W. mengalami pembedahan dada / perut, dilakukan oleh malaikat Jibrail dan Mika'il. Hati Baginda S.A.W.. dicuci dengan air zamzam, dibuang ketul hitam ('alaqah) iaitu tempat syaitan membisikkan waswasnya. Kemudian dituangkan hikmat, ilmu, dan iman.ke dalam dada Rasulullah S.A.W. Setelah itu, dadanya dijahit dan dimeterikan dengan "khatimin nubuwwah". Selesai pembedahan, didatangkan binatang bernama Buraq untuk ditunggangi oleh Rasulullah dalam perjalanan luar biasa yang dinamakan " Isra’ " itu.

ibrah peristiwa ini :

1) - dicuci hatinya - Satu gambaran yang amat jelas bagi kita seorang dai'e sekaligus hamba Allah. Apabila kita ingin mengadap Allah, perkara pertama ialah mestilah kita membersihkan hati kita disamping pembersihan perkara zahirnya.

2) - dimasukkan ilmu dan hikmah - apabila kita ingin mengadap Allah kita mestilah berusaha mencari ilmu dan hikmah. Ini kerana Orang Jahil tidak mungkin dapat mengenal makrifatullah.

3) didatangkan buraq -
(1) Peristiwa ini menjadi zahir kepada nabi sedang dijalankan Allah bukan berjalan sendiri.

dalam riwayat ada menyebut, buraq ini agak liar ketika Rasul ingin menaikinya - "berkata Jibrail - Hai Buraq, tahukah kamu siapakah yang ingin menaiki kamu?. Inilah Rasulullah". Apabila mendengar perkara ini, buraq menjadi malu.
Ibrah peristiwa : Apabila ramai orang berakhlak baik, secara automatiknya yang kurang baik akan merasa malu. cuma pada masa akhri zaman ini, orang baik m=pula merasa malu dnegan perangai orang yang tidak baik.

Semasa Isra’ ( Perjalanan dari Masjidil-Haram ke Masjidil-Aqsa)

Sepanjang perjalanan (Isra’) itu Rasulullah S.A.W. diiringi (ditemani) oleh malaikat Jibrail dan Israfil. Tiba di tempat-tempat tertentu (tempat-tempat yang mulia dan bersejarah), Rasulullah telah diarah oleh Jibrail supaya berhenti dan bersembahyang sebanyak dua rakaat. Antara tempat-tempat berkenaan ialah:

i. Negeri Thaibah (Madinah), tempat di mana Rasulullah akan melakukan hijrah.
ii. Bukit Tursina, iaitu tempat Nabi Musa A.S. menerima wahyu daripada Allah;
iii.Baitul-Laham (tempat Nabi 'Isa A.S. dilahirkan);

ibrah - Kesemua tempat - tempat ini adalah tempat yang mulia. tempat ini adalah tempat yang baik. Nabi Muhammad dimikrajkan ke tempat - tempat ini, suapaya baginda boleh bercertia kepada Kafir Quraish tempat - tempat yang baginda telah lalui.

Mafhum Firman Allah S.W.T. : "Maha Suci Allah yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al-Masjidil Haram ke Al-Masjidil Aqsa yang telah kami berkati sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebahagian dari tanda-tanda kebesaran Kami. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat." (Surah Al-Israa': Ayat 1).

* artikel kali ini lebih mengfokuskan tentang isra' . Dalam perjalanan Rasulullah dimikrajkan...sudah selalu diperdengarkan :)

Cabaran seorang dai'e

2011-06-20T16:57:00.000-07:00

Assalamualaikum....

Maaf sudah lama menyepi dalam menulis blog.....

Tajuk yang ana nak update pada hari ini ialah "cabaran seorang dai'e"

Sahabatku, dai'e adalah tugas para nabi dan rasul. 24 jam mereka di dunia disibukan dengan urusan - urusan makruf. Mereka adalah golongan yang maksum namun menah dan tribulasi sentiasa bersama mereka. Walau bagaimanapun, sebagai dai'e kita hendaklah bersyukur lantaran tenaga kita, letih lesu kita kerana perbuatan makruf, alangkah hinanya kita, kita menjadi letih kerana perbuatan dosa.

Ana ingin berkongsi sedikit sirah untuk renungan kita bersama.

Kisah Utbah dengan Rasulullah :

"Anakku",katanya,"seperti kau ketahui,dari segi keturunan,engkau mempunyai tempat di kalangan kami. Engkau telah membawa soal besar ke tengah-tengah masyarakatmu,sehingga mereka cerai-berai arenanya. Sekarang,dengarkanlah,kami akan menawarkan beberapa masalah ,kalau-kalau sebagian dapat kau terima.

"Kalau dalam hal ini yang kau inginkan adalah HARTA,kami pun siap mengumpulkan harta kami,sehingga hartamu akan menjadi yang terbanyak di antara kami."

"Kalau kau menghendaki PANGKAT,kami angkat engkau di atas kami semua;kami takkan memutuskan suatu perkara tanpa ada persetujuanmu."

"Kalau kedudukan RAJA yang kau inginkan,kami nobatkan kau sebagai RAJA kami."

"Jika engkau dihinggapi penyakit saraf(gangguan jin) yang tak dapat kau tolak sendiri,akan kami usahakan pengubatannya (DOKTOR) dengan harta-benda kami sampai kau SEMBUH."

Selesai Utba berbicara,Muhammad s.a.w. membacakan Surah 'Ha Mim' dan Sajadah. Utba diam mendengarkan kata-kata yang begitu indah itu.

* renungan.............

Sebagai daie' habuan dunia sentiasa menanti kita. Di sinilah letaknya prinsip dan kepentingan peribadi. Ikhlas niat atau berniat jahat.
Sebagai dai'e mestilah menyedari kata-kata manis pasti akan selalu menjadi jarum - jarum halus menusuk kalbu dan hadir di saat-saat memerlukan.
Sebagai dai'e kita mestilah meyakini hujah al-Quran adalah hujah yang terbaik.
Sebagai dai'e kita mestilah meyakini Allah bersama dengan kita.
Sebagai dai'e kita hendaklah bersedia dengan persoalan begini. iNilah fitrah dan fitnah di dunia pendakwah
sebagai dai'e sentiasalah kita memohon kepada Allah agar dimatikan dalam keadaan beriman.

1453: Detik-Detik Jatuhnya Konstantinopel ke Tangan Muslim

2011-04-24T15:56:00.000-07:00

Salam, 1453....tarikh keramat dan terus tersemat di minda ......

BIODATA PENULIS

ROGER CROWLEY (lahir pada 1951 di Inggris) adalah lulusan Cambridge University. Usai menuntaskan sekolah dasar dan menengah, ia menghabiskan masa musim panas di Yunani untuk membuat barang tembikar. Setamat dari universitas, anak dari keluarga angkatan laut ini hijrah ke Istanbul dan mengembangkan minat yang besar pada sejarah Turki: selama bertahun-tahun, ia bertualang ke seluruh kawasan Mediterania dan mendalami pengetahuan geografi dan masa lalu wilayah ini. Beberapa tahun terakhir, ia melakukan perjalanan kembali ke daerah-daerah berbahasa Yunani, termasuk dua kali kunjungan ke Gunung Athos, rumah spiritual dalam tradisi Byzantium. Alhasil, muncullah karya pertamanya, buku ini: 1453 (2005). Ia juga menulis Empires of the Sea (2008), kisah lanjutan dari sejarah dramatis tentang kontes besar abad ke-16 antara dinasti Usmani dan dinasti Hapsburg untuk mengendalikan Mediterania.

Roger Crowley kerap menjadi narasumber tentang kekaisaran di kawasan Mediterania, antara lain untuk program In Our Time di BBC, Pusat Analisis Naval di Washington, NATO, dan Hay Festival. Baru-baru ini, ia memberi andil untuk serial televisi yang bertajuk “Usmani versus Kristen: Benturan Peradaban di Eropa Abad ke-16”. Kini, ia tinggal di Inggris, di kawasan perdesaan Gloucestershire.

DATA BUKU

Judul : 1453: Detik-Detik Jatuhnya Konstantinopel ke Tangan Muslim

Penulis : Roger Crowley

Penerjemah : Ridwan Muzir

Editor : Muhammad Husnil

Genre : Sejarah

Cetakan : I, April 2011

Ukuran : 15 x 23 cm (flap 9 cm)

Tebal : 408 halaman

ISBN : 978-979-3064-99-4

Harga : Rp. 75.000,-

SINOPSIS

Selama lebih dari seribu tahun, Konstantinopel adalah pusat dunia Barat sekaligus pertahanan Kristen terhadap Islam. Selama itu pula kota ini tak lepas dari ancaman, namun selalu selamat dari penyerangan rata-rata setiap empat puluh tahun. Hingga akhirnya, sultan Usmani, Mehmet II, pemuda 21 tahun yang haus keagungan, berhasil melewati tembok pertahanan kota dengan bala tentaranya yang sangat besar. Berbekal persenjataan baru nan canggih, pada April 1453, sebanyak 80.000 pasukan Muslim memulai serangan mereka terhadap 8.000 pasukan Kristen di bawah pimpinan Konstantin XI, kaisar Byzantium ke-57. Konstantinopel akhirnya jatuh, menandai tersungkurnya kekuasaan Byzantium dan berakhirnya dunia Abad Tengah. Seperti apakah pertempuran dramatis yang berlangsung selama lima puluh lima hari itu?

Dengan riset sempurna, buku yang ditulis dengan gaya penceritaan novel ini mengisahkan peristiwa besar dalam sejarah dunia yang terlupakan: jatuhnya Konstantinopel ke tangan bangsa Muslim Turki Usmani pada 1453. Buku ini sekaligus menampilkan kontestasi dua tokoh inspirasional, Sultan Mehmet II dan Kaisar Konstantin XI, yang berjuang demi keyakinan agama dan kekaisaran. Lebih dari itu, inilah kisah tentang momentum dan mata rantai kunci berbagai peristiwa penting dalam sejarah dunia yang mengantarkan Timur Tengah menuju dunia modern.

ENDORSEMENT

“Salah satu cerita paling menarik dalam sejarah dunia.

Penuturannya dahsyat… membuat iri para sejarawan.”

—Noel Malcolm, Sunday Telegraph

“Tulisan yang hidup dan enak dibaca tentang pengepungan Konstantinopel. Petunjuk yang sangat baik untuk mengetahui mengapa Istanbul menjadi kota Muslim.”

—Philip Mansel, Guardian

“Ulasan Crowley sangat memikat... seperti membaca kisah fiksi yang hidup. Karakter para tokohnya digambarkan dengan sangat rinci… membuat mereka seolah-olah hidup di setiap halaman.”

—Michael Standaert, Los Angeles Times

“Pengepungan Konstantinopel ditulis dalam prosa berderak oleh mantan warga Istanbul, Roger Crowley. Dalam buku ini, kita disuguhi narasi sejarah yang sangat memikat.”

—Silvester Christopher, Daily Express

“Crowley menuturkan kembali kisah pengepungan Konstantinopel dengan begitu dramatis.”

—San Francisco Chronicle

“Buku yang cerdas dan memesona! Kisah yang agung, dan Roger Crowley menuturkannya dengan paduan memikat antara wawasan, kecerdasan dan kejenakaan, membuat buku ini menyenangkan untuk dibaca.”

—History Book Club

“Sangat menarik! Roger Crowley menyuguhkan suatu drama melalui kisah yang mengagumkan. Dengan referensi yang kaya, buku ini menggabungkan cerita tentang sejarah militer dan agama yang saling memengaruhi.”

—The Economist

“Segar dan hidup.... Mehmed, sultan Utsmani berusi 21 tahun, tampil sebagai sosok yang kejam tapi inovatif, berang namun fleksibel, dan—di atas segalanya—tak kenal lelah: penerus Alexander dan para kaisar Romawi yang ia kagumi seperti halnya para pahlawan Muslim.”

—Sunday Times

“Cerita lama, tapi dikisahkan dengan baik, dengan bakat besar dan otoritas. Sebuah narasi yang menarik, beralur maju-mundur, dan proporsional.”

—Times Literary Supplement

“Penceritaan yang cepat. Panduan ringkas untuk memahami sejarah panjang perseteruan Islam dan Kristen.”

—Kirkus Reviews

antara buku lain dalam mengenai 1453.....

APAKAH MAKNA “FUTUR”?

2011-04-21T08:54:00.000-07:00

Mungkin 2 kisah ini dapat memberi gambaran kasar mengenai maksudnya …

Kisah 1

Safiyah mengeluh…sejak seminggu lalu, hatinya kerapkali diserang gundah gulana , tidak sebagaimana dulu. Akhir-akhir ini, dia merasakan ibadahnya merosot betul , sama ada kualitinya atau kuantitinya. Lebih menyedihkan, apabila solat , tilawah al-quran dan zikir yang diamalkannya, terasa kering dan tawar. Jangankan ketenangan hati dan terubatnya jiwa nuraninya, malah semua amalannya seakan tidak membawa erti. Kerap jua dia terburu-buru menunaikan solat dan melakukan amalan-amalan lain, untuk segera melakukan aktiviti lain. Dia cuba memuhasabah diri .buntu. namun, safiyah masih tetap mencari nur dari Ilahi bagi mengatasi permasalahan ini…

Kisah 2

Anas terkenal dikalangan rakan-rakannya sebagai ‘orang kuat dakwah ‘di sekolahnya. Hari-harinya diisi dengan aktiviti dakwah di samping sibuk menghadiri tuisyen. Malah, ada ketikanya dia sanggup mengorbankan banyak masanya demi menjayakan agenda dakwahnya. Ramai yang berubah menjadi insan yang patuh kepada Allah kerana usahanya….6 tahun telah berlalu. Kini dia telah bergelar usahawan berjaya yang mengusahakan perniagaan milik ayahnya . seiring dengan kejayaan kerjayanya, aktiviti dakwahnya beransur-ansur kurang dan kini jarang menghadiri majlis ilmu, yang pernah menjadi amalan kebiasaannya . sehinggakan, pada suatu peringkat , dia tidak datang lagi ke majlis berikut. Takkala rakan seperjuangannya bertanya, beliau hanya mampu tersenyum dengan mengatakan, “Maaf, saya sibuk.”

Renungkan…apakah yang terjadi sebenarnya..?

FUTUR DALAM KEHIDUPAN

Menularnya sikap lemah semangat setelah melalui fasa semangat, diistilahkan dalam konsep dakwah sebagai futur. Apabila kita merasai dalam hidup ini, semakin berat melaksanakan ibadah dab lubuk-lubuk hati terasa kejemuan, sebenarnya ini petanda yang sikap kita tidak seiring dengan perintah Allah dan anjaran Nabi Muhammad .SAW. antara puncanya ialah sikap meremehkan dosa sehingga mengganggu hubungan kita dengan Allah dan apa-apa sahaja yang boleh mengganggu hubungan tersebut. Tanda-tanda wujudnya futur dalam diri ialah :

a) Apabila dosa dan maksiat dilakukan berulang kali.

b) Apabila merasakan kekerasan dan kebekuan hati.

c) Apabila rasa sukar untuk rajin dan khusyuk untuk beribadah

d) Rasa malas untuk melakukan amal ketaatan

e) Apabila perasaan cepat gelisah

f) Apabila jiwa tidak tersentuh dengan bacaan AL-Quran

g) Apabila malu untuk melakukan kebaikan

h) Kurangnya rasa marah melihat kemungkaran di depan mata

i) Tidak menjaga diri dari perkara haram dan makruh

j) Apabila kurang mengambil tahu hal umat Islam

k) Apabila cenderung berdebat dan menjauhi urusan amal

l) Apabila terlalu memerhatikan dunia berbanding akhirat

m) Apabila menjauhi sahabat-sahabat yang alim dan soleh

BAGAIMANA MERAWAT PENYAKIT FUTUR

Terdapat cara-cara yang dianjurkan Islam bagi merawat penyakit futur, daripada menular dalam kehidupan kita. Antaranya yang disarankan adalah sebagaimana berikut:-

a) Membaca dan merenung kandungan Al-Quran

b) Merasakan kandungan Allah melalui Penciptaan, Pentadbiran-Nya dan sebagainya.

c) Mendalami ilmu syariat

d) Mencari persekitaran dan lingkungan soleh

e) Tumbuhkan rasa takut kepada su’ul –khatimah (kesudahan yang buruk)

f) Banyak mengingati mati

g) Berlepas diri daripada penggantungan kepada orang kafir dan saling menolong terhadap sesama mukmin.

h) Memuhasabah diri tatkala datang kelemahan jiwa

i) Menelaah kisah-kisah para Nabi dan orang-orang soleh

“ tidak pernah prihatin atau tidak pernah bersusah payah berjuang untuk mengatasi keadaan umat Islam juga petanda tiadanya rasa tanggungjawab terhadap agama”

Mereka berlumba - lumba menjadi zuhud dengan dunia,

2011-04-20T01:22:00.000-07:00

Dengan nama Allah yang maha pemurah lagi maha penyayang...

Daripada Abu al-'Abbas Sahlu ibn Sa'ad al-Saa'idie r.a. beliau berkata:
Seorang lelaki telah datang menemui Nabi SAW lalu berkata: Wahai Rasulullah! Tunjukkan daku suatu amalan yang apabila aku lakukannya, aku dikasihi oleh Allah dan dikasihi oleh manusia. Baginda bersabda: "Zuhudlah engkau terhadap dunia, nescaya Allah kasihkan engkau dan zuhudlah terhadap apa yang ada pada manusia, nescaya manusia akan mengasihimu."
[dari hadith 40: hadis ke 31].

* Zuhud disini bukanlah bermaksud berminta - minta hingga menjadi peminta sedekah tetapi pandai membezakan antara keperluan akhirat dan kehendak dunia....

- harus difahami mereka di bawah ini adalah jeneral - jeneral perang yang memiliki kuda - kuda perang ( jet2 perang / kereta perang ) yang sangat laju dan senjata yang sangat berkualiti seperti pedang (pistol / senapang ) yang antara terbaik pada zaman mereka. Baju perang mereka bolehlah diibaratkan dengan baju kebal kita.

- jika pada zaman ini, zaman keamanan, kereta seorang dai'e mestilah selesa dan baik untuk dipakai kemana-mana sahaja, ini kerana kereta itulah membawa kita pergi ke lapangan dakwah.
- hari ini dengan penggunaan komputer dan internet, dai'e mestilah menguasai kerana perkara ini mampu dimanfaatkan untuk dakwah.

Cuma sedikit ibrah bagaimana mereka dengan harta.........

Kezuhudan Khalifah pertama, Abu Bakar

Ahmad mengeluarkan dari Aisyah r.ha, dia berkata, "Abu Bakar meninggal dunia tanpa meninggalkan satu dinar maupun satu dirham pun. Sebelum itu dia masih memilikinya, namun kemudian dia mengambilnya dan menyerahkannya ke Baitul-mal." Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Kanzu, 3/132.

Kezuhudan Khalifah kedua, Umar bin Al-Khaththab

Ahmad mengeluarkan di dalam Az-Zuhud, Ibnu Jarir dan Abu Nu'aim dari Al-Hasan, dia berkata, "Ketika Umar bin Al-Khaththab sudah menjadi khalifah, di kain mantelnya ada dua belas tambalan. Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Kanzu, 4/405.

Kezuhudan Khalifah ketiga, Utsman bin Affan

Abu Nu'aiin mengeluarkan di dalam Al-Hilyah, 1/60, dari Abdul-Malik bin Syaddad, dia berkata, "Aku pernah melihat Utsman bin Affan berkhutbab di atas mimbar pada hari Jum'at, sambil mengenakan kain mantel yang tebal (kasar), harganya berkisar empat atau lima dirham. Kain ikat kepalanya juga ada yang robek. Diriwayatkan dari Al-Hasan, dia berkata, "Aku pernah melihat Utsman bin Affan yang datang ke masjid dalam keadaan seperti itu, pada saat dia sudah menjadi khalifah." Ahmad mengeluarkan di dalam Shifatush-Shafwah, 1/116.

Kezuhudan Khalifah keempat, Ali Bin Abu Thalib

Ahmad mengeluarkan dari Abdullah bin Ruzain, dia berkata, "Aku pernah masuk ke rumah Ali bin Abu Thalib pada hari Idul-Adhha. Dia menyuguhkan daging angsa kepadaku. Aku berkata, "Semoga Allah mlimpahkan kebaikan kepadamu. Karena engkau bisa menyuguhkan makanan ini, berarti Allah memang telah melimpahkan kebaikan kepadamu, " Dia berkata, "Wahai Ibnu Ruzain, aku pernah mendengar Rasuluilah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, 'Tidak diperkenankan harta Allah bagi seorang khalifah kecuali sebanyak dua takaran saja, satu takaran yang dia makan bersama keluarganya, dan satu takaran lagi yang harus dia berikan kepada orang-orang." Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Bidayah, 8/3.

Kezuhudan pemegang Amanah Rasuluallah, Abu Ubaidah bin Al-Jarrah

Abu Nu'airn mengeluarkan dari Abu Ma'mar, bahwa tatkala Umar mengadakan lawatan ke Syam, maka disambut para pemuka dan pemimpin masyarakat di sana. "Mana saudaraku?" tanya Umar. "Siapa yang engkau maksudkan?' tanya orang-orang. "Abu Ubaidah. " "Sekarang dia baru menuju ke sini. Ketika Abu Ubaidah sudah tiba, Umar turun dari kendaraannya lalu memeluknya. Kemudian Umar masuk ke rumah Abu Ubaidah dan tidak melihat perkakas apa pun kecuali pedang, perisai dan kudanya. Ahmad mengeluarkan hadits yang serupa seperti yang disebutkan di dalam Shifatush-Shafwah, 1/143. Ibnul-Mubarak juga meriwayatkannya di dalam Az-Zuhd, dari jalan Ma'mar, serupa dengan ini, seperti yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 2/253.

Kezuhudan Naqib Mush'ab bin Umair ( telah dihantar ke Madinah )

Al-Bukhary mengeluarkan di dalam Shahih-nya, dari Hibban, bahwa Mush'ab bin Umair meninggal dan hanya meninggalkan selembar kain. Jika orang-orang menutupkan kain itu ke kepalanya, maka kedua kakinya menyembul, dan jika ditutupkan ke kedua kakinya, maka kepalanya yang menyembul. Lalu Rasulullah SAW bersabda, "tutupkan dedaunan ke bagian kakinya." Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 3/421.

Kezuhudan Salman Al-Farisy ( pakar perang dari Parsi - perisriwa Khandaq)

Abu Nu'aim mengeluarkan dari Athiyah bin Amir, dia berkata, "Aku pernah melihat Salman Al-Farisy ra. menolak makanan yang disuguhkan kepadanya, lalu dia berkata, "Tidak, tldak. Karena aku pemah mendengar Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda,

"Sesungguhnya orang yang lebih sering kenyang di dunia akan lebih lama laparnya di akhirat. Wahai Salman, dunia ini hanyalah penjara orang Mukmin dan surga orang kafir".

Di dalam Al-Hilyah, 1/198, Bagian terakhir dari hadits di atas, "Dunia ini hanyalah penjara orang Mukmin", merupakan riwayat Muslim.

Kezuhudan Abu Dzarr Al-Ghifary

Ahmad mengeluarkan dari Abu Asma', bahwa dia pernah masuk ke rumall Abu Dzarr di Rabadzah. Dia mempunyai seorang istri berkulit hitam yang sama sekali tidak memakai hiasan macam apa pun dan tidak pula mengenakan minyak wangi. Abu Dzarr berkata, "Apakah kalian tidak rnelihat apa yang disuruh para wanita berkulit hitam ini? Mereka menyuruhku unluk pergi ke Irak. Namun ketika kami tiba di Irak, mereka justru lebih senang kepada dunia. Padahal kekasihku (Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam) memberitahukan kepadaku bahwa di atas jembatan neraka ada rintangan dan halangannya. Kita akan menyeberangi jembatan itu sambil membawa beban kita. Maka lebih baik bagiku untuk menyeberang dengan selamat tanpa mernbawa beban apa pun." Begitulah yang disebutkan di dalain At-Targhib Wat-Tarhib, 3/93. Ahmad juga meriwayatkannya dan rawi-rawinya shahih.

Kezuhudan Abud-Darda'

Ath-Thabrany mengeluarkan dari Abud-Darda' Radhiyallahu Anhu, dia berkata, 'Dahulu sebelum Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam menjadi rasul, kami adalah para pedagang. Namun setelah beliau diutus sebagai rasul, aku ingin terjun kembali dalam perniagaan dan sekaligus rajin beribadah. Tapi nyatanya aku tidak bisa mantap dalam ibadah. Akhirnya kutinggalkan perniagaan dan mengkhususkan diri dalam ibadah.' Menurut Al-Haitsainy, 9/367, rijalnya shahih.

Kezuhudan Al-Lajlaj Al-Ghathafany

Ath-Thabrany mengeluarkan dengan isnad yang tidak diragukan, dari Al-Lajlaj Radhiyallahu Anhu, dia berkata, "Sejak aku masuk Islam di hadapan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam, aku tidak pernah makan dan minum kecuali sekedar secukupnya." Begitulah yang disebutkan di dalarn At-Targhib, 31423. Abul-Abbas As-Siraj di dalam Tarikh-nya dan Al-Khathib di dalam Al-Muttafaq, seperti yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 2/328.

Kezuhudan Abdullah bin Umar

Abul-Abbas As-Siraj mengeluarkan di dalam Tarikh-nya dengan sanad hasan, dari As-Sary, dia berkata, "Aku pernah melihat sekumpulan orang dari kalangan shahabat, bahwa tak seorang pun di antara mereka yang keadaannya senantiasa mirip dengan keadaan Rasuluilah Shallallahu Alaihi wa Sallam selain dari Ibnu Umar. "Abu Sa'id Al-Mraby mengeluarkan dengan sanad yang shahih, dari Jabir ra., dia berkata, 'Tidak ada seseorang di antara kami yang mendapatkan kekayaan dunia melainkan dia justru meninggalkannya selain dari Abdullah bin Umar.' Begitulah yang disebutkan di dalam Al-Ishabah, 21347.

Apa hujahmu dihadapannya ?

2011-04-19T14:19:00.000-07:00

Assalamulaikum :)

Marilah sama -sama kita bersyukur kerana telah disibukkan dengan perkara - perkara makruf :)

Dalam, kita menempuh kehidupan di dunia....kadang -kala kita rasa seolah -olah dunia ini sempit untuk kita lantaran kita sebenarnya masih tercari - cari beberapa perkara yang boleh menjadi penyebab kenapa perkara tersebut berlaku....namun yang menjadi sebuah kepastian.....jawapan yang diberi itu,...pastinya telah awal - awal lagi dijawab oleh Allah Taala sebagai dalil tidak membenarkan hujah kita......

Jika kita merasakan masa kita telah full-time berdakwah kerana Allah....Nabi Nuh sendiri telah berdakwah selama 950tahun

Jika kita merasakan diri ini sakit, letih tidak mampu....Nabi Ayub sendiri menderita sakit penyakit yang tiada tandingannya dalam dunia

JIka kita merasakan diri ini tidak dikisahi orang yang dipercayai.....ketahuilah :

Nabi Nuh (anak dan isteinya tidak masuk Islam) ;
Nabi Lut ( isterinya tidak masuk Islam) :
Nabi Muhammad ( bapa saudaranya - Abu Lahab, Abu Jahal & Abu Talib - tidak memeluk Islam) ;
Nabi Musa ( bapa angkatnya - Firaun tidak memeluk Islam);
Nabi Ibrahim - bapa kandungnya tidak memeluk Islam:

dan beberapa contoh.....namun mereka tidak pernah meninggalkan jalan Dakwah ini.....

Jika ita merasakan sibuk memegang tampuk pemerintahan dunia.....

Nabi Yusuf, Nabi Daud, Nabi Muhammad ....mereka adalah antara para Rasul yang memegang potfolio terbut.....

Jika kita meraskaan diri ini kaya - raya , memikirkan harta adalah jawapan kepada kubur :

Adakah kita mampu melawan singgahsana kerajaan Nabi Sulaiman A.S....puak Jin dan Syaitan cukup gementar dengan baginda....angin dan haiwan tunduk patuh kepadanya...Namun dirinya untuk Allah semata-mata..

Jika kita meraskaan kita berhadapan dengan orang - orang yang kuat kekuasaanya.....

Nabi Ibrahim : berhadapan dengan Namrud
Nabi Musa : kerajaan Firaun
Nabi Muhammad : Masyarakat Jahiliyah....

dan wajib mempercayai Nabi Isa akan menentang Dajjal

*sekadar coretan dariku....seorang insan yang masih lemah

Dai’e.....mimpimu sebuah kenyataan !!

2011-04-18T10:27:00.000-07:00

< setelah kejadian Kapal dihalang rantai untuk memasuki Tanduk Emas >

Wahai guruku, benarkan aku akan membuka Kota Kontaniopel ?..

“Ya....bermunajatlah kepada Allah, Insya Allah akan ditunjukkan hasilnya...”

Malam itu, Al-fateh merintih kepada Allah lalu tertidur..

Dalam mimpinya dia melihat “ kapal – kapal berlayar di atas daratan”...

Kuasa mimpi tidak hanya berlaku kepada al-fateh, tetapi juga kepada para Nabi dan Rasul.

Semasa kecilnya, Naib Yusuf sedang tidur dan bermimpikan suatu yang aneh lalu menceritakan kepada ayahnya:

(Ingatlah peristiwa) ketika Nabi Yusuf berkata kepada bapanya: "Wahai ayahku! Sesungguhnya aku mimpi melihat sebelas bintang dan matahari serta bulan; aku melihat mereka tunduk memberi hormat kepadaku". Bapanya berkata: "Wahai anakku! Janganlah engkau ceritakan mimpimu kepada saudara-saudaramu, kerana aku khuatir mereka akan menjalankan sesuatu rancangan jahat terhadapmu. Sesungguhnya syaitan adalah musuh yang nyata bagi manusia." Dan demikianlah caranya Tuhanmu memilihmu dan akan mengajarmu tafsir mimpi serta akan menyempurnakan nikmatNya kepadamu dan kepada keluarga Ya’akub sebagaimana Dia telah menyempurnakannya kepada datuk nenekmu dahulu: Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha Mengetahui, lagi Maha Bijaksana. (12:4-6)

Terdapat lagi peristiwa mimpi Nabi Yusuf di dalam penjara perihal tafsiran mimpi baginda, namun untuk entri kali ini, marilah kita sama – sama ambil ibrah darinya.

Apa yang perlu aku buat ?

2011-04-16T16:10:00.001-07:00

Assalamulaikum.....

sedikit santapan sirah di pagi ini......

kisah 1 : Sewaktu Pengislaman Abu Bakar dengan Rasuluallah.

"Dari manakah engkau mendengar ungkapan - ungkapan ini , wahai Muhammad ?"

"Dari Malaikat yang telah memberitahu kepada Nabi - nabi sebelumku"..

"Maka benarlah engkaulah, Nabi...aku akan menyokongmu"

"Hendaklah engkau menyatakan ....Aku bersaksi tiada tuhan yang berhak di sembah melainkan Allah dan Muhammad Rasulullah"

"Aku bersaksi tiada tuhan yang berhak di sembah melainkan Allah dan Muhammad Rasulullah" apa yang boleh aku buat wahai Rasuluallah ?

"Serulah orang ramai kepada Islam"........

ibrah dari peristiwa ini .....

1) Tidak ragu akan kebenaran
2) Memahami apa yang diucapkan dan bersiap sedia untuk membuat gerak kerja Islam - berdakwah
3) Adap - dari ungkapan Wahai Muhammad kepada Wahai Rasuluallah

Siapakah Abu Bakar ?

kerjayaan Abu Bakar
1) mampu mengislamkan keseluruhan ahli keluarganya
2)mengislamkan semua isterinya

Ummi Ruman
asma' binit umais
habibah binti Kharijah

3) mengislamkan sahabat- sahabat terkemukan

zubair bin Awwam
usman bin Affan
Abdurrahman bin Auf
Sa'ad bin Abi Waqas
Talhah bin Ubaidillah
Abu Ubaidah al-Jahra
( mereka kesemuanya antara 10 sahabat dijamin masuk terus ke syurga)

bibliografi
1) pengurusan sumber manusia mengikut Rasulullah - dr Attabik Lutfi
2) Abu Bakar - Abu Latip

sibuk dengan perkara ma'ruf

2011-04-10T14:33:00.000-07:00

Assalamulaikum.....

Sahabat - sahabat sekalian, kadang - kala hidup sebagai seorang muslim ini, kita amat perlu bersyukur kepada Allah lantaran kerana telah diatur hidup olehnya. kadang - kala marilah kita berfikir bersama - sama, kita disibukkan dengan perkara - perkara yang ma'ruf dan bermanfaat kepada insan lain. Alangkah hinanya kita, jika kita disibukkan dengan perkara - perkara yang tidak tahu dimana hujung pangkal asalnya ....

Kebiasaan, dalam 24jam....pasti ada yang termiss, namun jika kita meletakkan semua perbuatan kerja kita kerana Allah, pastinya akan mendapat pahala. Yang membezakan perkara yang adat dan ibadat adalah niat, jadi berniatlah untuk membuat perkara yang ma'ruf supaya dapat meraih pahala bukannya harus semata.